我自橫舟向寂寥

2013年4月2日 星期二

「Am nächsten Morgen holt er persönlich die Koffer aus dem Gästenhaus ab, zahlt die Rechnung aus seinem Portemonnaie und geht zu Fuβ in den Apolstolischen Palast.

Um Papst zu sein.」

「

第二天早上，他親自向旅館領了行李，由他的小皮夾中掏錢付帳，然後走路去教廷。

去當教皇。

」

這是2013年3月18日Spiegel報導中的一段。

在前一天，教廷派出司機與賓士車去接他，他把司機與賓士車打發走，攀上一輛公共汽車。

晚餐他沒有坐在教皇的白色椅子上用餐，而是跟別人一樣，拿了桌上的Pasta。晚上他也沒有睡在教皇的專用寢室，而是睡在旅館的201號房間。 （Der Spiegel, Nr.12/18.3.2013, p.86）

這個走路去當皇帝的人，新名號是Franziskus，中文似乎翻譯成「方濟」。

這個新聞報導讓人知道，教皇是有專用司機與賓士車的，有專用寢室，甚至用餐時都有白色的專用皇椅（Thronsessel）。

偉大的人物，背後都過得榮華富貴，而他們幾乎又都希望人們以為他們樸素踏實，與小人物在一起。

以前台灣有個得道高僧，很喜歡上電視，或上媒體，他辦了一系列「科技與人文的對話」，跟清華大學與交通大學的校長做高峰對談，文宣說，那是「世紀對話」。

和尚不在深山修練，天天上電視，跟國之巨擘做世紀對話。

善男信女看到，崇拜有加。

我卻懷疑，這樣的和尚，真會對老弱殘疾、苦難眾生有興趣嗎？他的寶貴時間，真會花在老弱殘疾、苦難眾生身上嗎？他有可能像Mother Teresa那樣，跳進路邊臭水溝，抱起一個渾身長蛆的半死之人嗎？

和尚況且如此，政治人物更烈。

以馬英九為例，他費盡心力的表演，想讓人相信，他接近社會上弱勢的人。

然而，他對台北市的原住民說：「你來台北市，我把你當人看」。

不把別人當人看的人，有可能為人中弱勢感動嗎？

羅馬教皇是代表上帝統治世人的人，他背後的榮華富貴，非與倫比。

而，來了一個Franziskus，自己提著行李，走路，去當教皇。

Spiegel也刊登照片，他在南美，蹲跪在地上，幫殘障兒童洗腳，然後捧起兒童的腳，親吻。